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Senú

UBICACIÓN
El pueblo Senú se localiza en los resguardos de San Andrés de Sotavento, Departamento de Córdoba y en El Volao, en el Urabá Antioqueño. Hay numerosos asentamientos, parcialidades y propietarios individuales en Córdoba, Sucre, Antioquia y Chocó. La mayor parte de la población habita en el resguardo de San Andrés de Sotavento. En el municipio de Tolú Viejo, departamento de Sucre, en el Alto San Jorge, departamento de Córdoba existen comunidades que están en proceso de reconstrucción, las cuales si bien no mantienen continuidad territorial, se encuentran unificadas en el Cabildo Mayor del Resguardo de San Andrés de Sotavento.

POBLACIÓN

Según el Censo DANE (Administrativo Nacional de Estadística)  para el año 2005 reportó 233.052 personas auto reconocidas como pertenecientes al pueblo Zenú. El pueblo senú se concentra en el departamento de Córdoba, en donde habita el 61,6% de la población (143.457 personas). Le sigue Huila con el 34,7% (80.830 personas) y Antioquia con el 2,8% (6.594 personas). Estos tres departamentos concentran el 99,1% poblacional de este pueblo. Los senú representan el 16,7% de la población indígena de Colombia. La población senú que habita en zonas urbanas corresponde al 34,1% (79.402 personas), cifra superior al promedio nacional de población indígena urbana que es del 21,43% (298.499 personas) ,

ORGANIZACIÓN
La comunidad indígena Zenú está organizada a través de cabildos locales, sin embargo la mayoría de la comunidad no mantiene una unidad territorial o comunitaria. Es así por ejemplo que en las regiones de Sucre y Córdoba las comunidades se encuentran agrupadas alrededor del Cabildo Mayor del Resguardo de San Antonio de Sotavento y en la zona del Alto San Jorge, funcionan los cabildos locales. Las comunidades organizadas están aglutinadas en la Organización Indígena de Antioquia

COSMOVISIÓN / PLAN DE VIDA 
Dentro de las creencias actuales de los senú, la devoción a los santos ocupa un lugar preponderante. San Simón Blanco, San Simón de Ayuda y San Simón de Juego , son objeto de grandes fiestas anuales en las que los hombres se disfrazan de mujeres. Otros santos, los “santos de piedra“ permanecen en urnas de a las que se les hace ofrendas permanentemente (Arango y Sánchez, 2004) 

FUENTES CONSULTADAS

http://www.mininterior.gov.co/sites/default/files/upload/SIIC/PueblosInd...